Grietas de oro

Por: Gabriel Salcedo | Metodología por Gerardo Meza 

OBJETIVOS:

• Comprender el dolor como parte del aprendizaje de la vida. 
• Entender la importancia del proceso del duelo.
• Reflexionar sobre cómo acompañar, en el dolor, a otros.

ARGUMENTACIÓN: 

El libro de Job. Comprender toda la historia es esencial, hacer un énfasis especial en los siguientes capítulos: 1, 2, 4, 6, 13, 15, 33, 42. Ayudará mucho dar ejemplos actuales que sean equivalentes a los del relato bíblico. 

• Leer y reflexionar 
  
  Cuando los japoneses reparan objetos rotos, enaltecen la zona dañada rellenando las grietas con oro. Ellos creen que cuando algo ha sufrido un daño y tiene una historia, se vuelve más hermoso.  El arte tradicional japonés de la reparación de la cerámica rota con un adhesivo fuerte, rociado con polvo de oro, se llama Kintsugi.  El resultado es que la cerámica no solo queda reparada, sino que es aún más fuerte que la original. En lugar de tratar de ocultar los defectos y grietas, estos se acentúan y celebran, ya que ahora se han convertido en la parte más fuerte de la pieza. 
  
  PREGUNTA: ¿Dónde está Dios cuando duele? Cuando a alguien bueno le pasan cosas malas 
  
  El drama de la vida de Job es apasionante. El relato comienza diciendo: ‘’En la región de Uz había un hombre recto e intachable... Entre todos los habitantes del oriente era el personaje de mayor renombre’’.  Luego, la tragedia llega a su vida y él pierde todas sus posesiones y mueren todos sus hijos. 
  
  PREGUNTA: ¿Cómo enfrentar el dolor?
  
              “Me duele haber crecido sin un padre a mi lado”. (Francisco, 17 años) 
                          “Saber que soy adoptada me provoca un dolor constante. Me pregunto si soy de valor o si mis padres biológicos no me amaban             lo suficiente como para no dejarme ir”. (Victoria, 15 años) 
              “La situación más dolorosa que viví fue el proceso de discusiones, peleas y violencia entre mis padres hasta que se divorciaron”.             (Felix, 16 años) 
  
  VER DINÁMICA GRUPAL
  
  Hace poco estaba leyendo un libro sobre la lepra. Quien escribía era un doctor especialista que trabajó con leprosos en la India. Esta enfermedad comienza con un dolor en las articulaciones y, luego, un adormecimiento paulatino en algunas zonas. Pronto aparecen manchas y nódulos que dejan la cara irreconocible. Cuando las llagas comienzan a ulcerarse, la enfermedad se torna insoportable. Las cuerdas vocales pueden, también, ulcerarse: lo que produce una voz ronca. Pero, el peor daño de la lepra es la pérdida de sensación. 
  
  En sus investigaciones el doctor Paul Brand descubrió que lo que causaba la lepra era la falta de sensibilidad. El enfermo de lepra no siente dolor y, por lo tanto, cualquier golpe, lastimadura o corte no son percibidos por su piel. Al concluir su trabajo en la India, el doctor dijo que: ‘’el dolor es un don, un regalo para que seamos sensibles a todo aquello que nos hace daño y para que podamos entender el sufrimiento de los demás’’. 
  PREGUNTA: ¿El dolor es un regalo o una carga?
  
  Parece gracioso y hasta ridículo pensar que el dolor es un regalo. Cuando pienso en las situaciones dolorosas de la vida me cuesta ver que sean ‘’gratificantes’’, tampoco me sale decir ‘’gracias por este hermoso dolor que me causaste’’. Creo que estamos de acuerdo en que no queremos cerca de nosotros nada que nos cause dolor. Quizás ni nos guste hablar de estas cosas, porque el solo hecho de pensarlas produce en nosotros algo que nos molesta. Ningún dolor sana si permanece guardado. El dolor que se mantiene en nuestro corazón es un dolor que nos enferma. En cambio, en dolor que se expresa, que se comparte, es sanado y puede convertirse en un regalo para los demás, al transformarse en consuelo. 
  El dolor es como un compañero de viaje que llega, sin que lo invitemos. Hacernos los fuertes y negar que existe es una muestra de nuestro miedo a enfrentarlo. Aparentar una fortaleza inquebrantable no servirá para sanar. A veces, hacemos esto como un mecanismo de defensa para no hablar las cosas que nos hacen vulnerables, otras, para sostener una imagen -que es la que los demás esperan de nosotros-. Otro error que algunas veces cometemos es no respetar el proceso de dolor. Tratamos de ‘’apurarnos’’ para que no duela más. Esto es como cortar una fruta cuando aún no está madura, necesita más tiempo para que esté lista. El dolor necesita tiempo y, también, ser enfrentado. Cuando hacemos esto, comenzamos un camino de sanidad llamado ‘’duelo’’. 
  Parte de tu crecimiento es comenzar a enfrentarte a tu dolor: por crecer, por las pérdidas que hayas tenido, por los fracasos, por las ilusiones rotas, etc. Todos debemos enfrentarnos a estos dolores para salir adelante y volver a disfrutar de cada aspecto de nuestra vida. Enfrentar el dolor es una forma de ‘’librarnos de cargas’’; si no lo hacemos la vida se hace insoportable. 
  Diálogo entre ostras 
  El gran poeta Libanés Khalil Gibrán (1883-1931) cuenta que una ostra le confió a otra: 
  
      -Vecina, siento un gran dolor dentro de mí. Es como algo pesado, redondo, me lastima, me daña, me oprime. 
  Y la otra replicó con arrogante complacencia: 
      -Alabados sean los cielos y el mar. Yo no siento dolor alguno dentro de mí. Me encuentro perfectamente bien y nada me molesta por dentro ni por fuera.
  
  En aquel preciso momento, un cangrejo que por allí pasaba y había escuchado el diálogo entre las dos ostras, le dijo a la que estaba bien por dentro y por fuera: 
  
  - Sí, te sientes bien e intacta. Pero el dolor que soporta tu vecina es una perla de inigualable belleza y de gran valor. 
  
  El dolor es un valor, siempre y cuando, se lo reconozca como tal. 
                          CONCLUSIONES
  De la lectura del libro de Job podemos sacar algunas reflexiones: 
  • Dios no causa de forma directa los dolores. Los permite. (Caps. 1 y 2) • El tema central es la fe: ¿confiamos en Dios aunque todo vaya mal? (Cap. 4).• Nadie tiene todas las explicaciones sobre el sufrimiento. (Cap. 6) • El consejo bien intencionado, a veces, puede causar más mal que bien. (Cap. 13).• Dios no condena las dudas, los comentarios ni la desesperación. (Cap. 15) • Dios no permanece en silencio total. (Cap. 33)• El sufrimiento no siempre es una consecuencia del pecado. (Cap. 42)

                    ACTIVIDAD

DIEZ PRINCIPIOS PARA LA PERSONA QUE ESTÁ SUFRIENDO: (ver aplicación final) 1. Aprende a despedirte.2. Expresa tus sentimientos.3. Toma la decisión de aceptar la realidad. 4. Sé paciente contigo mismo. 5. Aprende a perdonar.6. Acude a Dios.7. Cree en ti mismo. 8. Establece nuevas relaciones. 9. Vuelve a sonreír.10. Empieza a consolar a otros. 

LOS DIEZ “NO” PARA HERIDOS POR EL DOLOR: (ver aplicación final) 1. NO te aisles en tus penas.2. NO descuides tu persona.3. NO creas que el tiempo te hará olvidar. 4. NO te olvides de Dios.5. NO te exijas más de lo que puedes.6. NO tengas miedo de volverte loco.7. NO pierdas la paciencia.8. NO te creas autosuficiente.9. NO tomes decisiones importantes.10. NO olvides, recuerda y aprende de lo vivido. 

ACOMPAÑANDO A AMIGOS O FAMILIARES QUE SUFREN: (ver aplicación final) 1. Abre la puerta de la comunicación.2. Escucha el 80% del tiempo y habla el 20%.3. Ofrece ayuda concreta. 4. Espera momentos difíciles en el futuro. 5. Está presente.6. No compares las pérdidas.7. Establece un contacto físico adecuado. 8. Sé paciente.